l.  Anlatı //Aysaltuk v.Öntaş”   adlı     eserinin   “Tanıtım  Sunum“undan alınmıştır.

        Sevgili Tigin Orçun’un  “ Biyografi’k //Belgesel // Anlatı”  Aysaltuk v.Öntaş, adlı  ( 4 ciltlik-Büyük Boy- ) Eseri de;  edebiyatımızın  belleğine  konumlandırıldı.

Tigin’imizle,  eserinin harcına dokunan her bir yurtseverin  emeğini selamlıyoruz.

A.v.Orçun Öntaş Asyatik Dilleri                                                                                                                Bilim Merkezi  Edb. Kurulu                                          ( Sayfa Ekleri ilişiktedir )

UYARI:  ( a.v.öntaş, eserlerinde ve yazınsal üretimlerinde “kendisi”yle ilgili  konuşmayan  “kişisel” bilgi vermeyen yazarlarımızdandır.                                   Özgeçmişiyle ilgili    “bireysel bilgilenme”  isteklerine  dönüş  yapamadığımız   için, bu paylaşım’a koşut; yazarımızla ilgili   14  sayfalık “YAZIN”sal İçerikle (öğrc./ akdmy./araştırmacı, kaynakça, arşivsel.vb.);    istekleri de  yanıtlayarak “kurum”sal yükümüzü azaltmak istedik.      

 – Daha fazla bilgi için; yazarın “kişisel Ağ (web) Sitesinden                                        yararlanılabilir. Yazarın “kişisel Ağ (web) “ sitesi dışındaki  a.v.öntaş adına açılmış  (sayfalar / Profiller)’in   kendisine  ait olmadığı dikkate alınmalıdır..) Yazar, “kurumsal” iletişim dışında “kişisel” hesap kullanmamaktadır.- )

“Tigin Orçun   Öntaş’ın  “ Biyografi’k //Belgesel // Anlatı”                                                                                            Aysaltuk v.Öntaş”  adlı  Eserin’in                                                                      Yazınsal Sunumu

          Bu eser de,  yazınsal ve bilimsel diğer üretimlerimiz gibi; “Tigin Orçun Öntaş Sosyal Sorumluluk Projeleri” yürütümünün “ardışık” yazınsal üretimlerinden biridir.

        “Ön Sunum” da da vurgulandığı gibi; ayrımlı bilimsel kurum, kuruluşlarla,  çoklu  aydın ve bilim  insanının  katkılarıyla oluşturulan eser;   Yazınsal  ve Bilimsel  “evren”imizin   “aykırı” bilgesi, düşünür’ü  a.v.öntaş’ın  “YarımAsır”lık yazınsal / toplumsal mücadelesini  “güncel”leyen  bir  “Belgesel”  anlatı’dır.

       Tigin  Orcun, bugün bile babası a.v.öntaş’la ilgili “bilinmeyen”leri önceleyen kurgularla ve farklı bir “retorik”le oluşturur eserini.  Uzun soluklu bu çalışmasını, babasının bilgisi dışında sürdürür ve çocukluğundan itibaren özenle tuttuğu  kendi günlüğünden de yararlanarak;  babasının, dün’ünü; mücadelesini birlikte paylaştığını “var” saydığı bir çok insanla “kayıt”lı görüşmeler, çalışmalar yapar.

         Çalışmalarının sonuçlarını,  babasının yakın dostu ve avukatı                                                             sürecin Bilge  Ceza Hukukçusu  Halit Çelenk ( Deniz Gezmiş’le Arkadaşlarının da avukatı ) ’le paylaşır, çalışmasının tümü üzerinde onun önerilerini  ve desteğini alır.

        a.v.öntaş’ın yazım “biçem” (tarz)’i ve yazınsal tekniği,  eserleri;  TDK. Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi başta olmak üzere;    Bilimsel üretim yapan farklı oluşumların inceleme konusu olur. Katılımcı bilim insanlarının anlatımlarından da anlaşılacağı gibi;

          aysaltuk v.öntaş;  yetenekleriyle, birikimleriyle,  sayısız üretimleri ve yüzlerce eserleriyle,  (kendisinin);  Erk (siyasal iktidarların) ’in  ve  ( sistem “kucaklayıcı” Batı Merkezci  “işbirlikçi” yapılanmalarla, teolojik sürdürümcüler ) olarak nitelendirdiği tüm  oluşumların; hukuk dışı baskı ve “itibar”sızlaştırma “tezgah”larına, kirli provakasyonlarına  “rağmen”,    yazınsal çizgisinden hiç ödün vermeden  kendi “Devrimci Edebiyat”ını  oluşturur, yaratır.

       … Eserleriyle ve konferanslarındaki etkili  coşkulu “anadil Türkçe” siylemilyonlarca  insanının dağarcığına, yüreklerine dokunur.  İlişikteki  anlatı ve belgelerden de görüleceği gibi;  a.v.öntaş’ın Yarım Asırlık Toplumsal Mücadelesinin her sürecinde  düşünceleri ve üretimleri, eserleri nedeniyle  Siyasal İktidarlarca baskılanır,  yargılanır. Üretimlerinin, eserlerinin büyükçe bir bölümünü:  2010  yılına dek sık sık “atıldığı”   ölüm “hücre”lerinde, zındanlarda,  cezaevlerinde yazmak durumunda kalır. …           Yazarın kendisi, yakınları, dostları için çok ağrılı,   acılı geçen bu  “baskı”  dönemlerini :  a.v.öntaş’ın avukatı Halit Çelenk şöyle anlatacaktır;

 Halit Çelenk  ( Ceza Hukukçusu  )

       “ … Aysaltuk v.Öntaş,  edebiyatın, bilimin ve kültürün her alanında  ürün veren az sayıdaki yazarlarımızdandır.  Tanıdığım, karşılaştığım en zarif, naif,  yetenekli, donanımlı  devrimci  toplum önderidir. Onun bu özelliğini iyi bilen “Derin Devlet”,  hiçbir zaman onu   “rahat” bırakmadı. 2010’lu yıllarına kadar,  siyasi  iktidarların ağır baskılarına, işkencelerine maruz kaldı. Her sürede yayımevleriyle, işyerlerinin kapatılmasına tanık olduk.  Mücadelesi,  “ahlak / değer”dışı etkilerle, kuşatıldı.                                                                                           Çalışanlarının polisle işbirliğine vardırılan  ,”kirli”  baskılara karşı da yiğitçe direndi.   Hukuk dışı sorgulamalarla, sık sık nedensiz-sorgusuz ölüm hücrelerine konuldu ve  cezaevlerine atılarak, mücadelesi engellenmeye çalışıldı. …

        Onu, “Derin Devlet”in kirli oyunlarından korumakta çok güçlük çektik. “Hayat”ıyla ilgili “ciddi” endişeler taşıdık; her dönem onun kavgasının, direncinin ve mücadelesinin arkasında durarak, onun için kurulan tuzakları bozduk.                                                                                                                                          …            a.v.öntaş’ın hukuksuz aramalarla ve zındanlara konulduğu süreçlerde yağmalanan  eserlerini  …,  …  hukuksal yollarla almaya çalıştık;  büyük bölümünün izini bile bulamadık. Yaşamı, toplumsal ve yazınsal  mücadelesi  sırasında eserleri “Erk” tarafından  talan edilirken; cezaevlerinde olduğu dönemlerde “ikiyüzlü” yağmacı  işbirlikçi “mafya”tik yayınevleri de bu yağmanın ortakları oldular, çıkar sağladılar. … / .                                   

         a.v.öntaş’ın 2005 yılında  Ulucanlar Cezaevi’nde;   2007’de de  Sincan Kapalı Cezaevi’ndeyken, yayımlanmak üzere; cezaevlerinde yayımcısına teslim ettiği; uzunca bir sürecin emeği olan 18 adet (Evren, Uzay, Galaksi)’lerle ilgili bilimsel eserlerinin el yazmalarını;  teslim  alan                              “ yayımcı” , bir süre sonra teslim aldığı bu  eserlerin elyazmalarının tamamının yayınevinden çalındığını,  kaybolduğunu söyleyerek yeni bir talan’ın ‘kirli” öznesi olmuştur..”  

       Aysaltuk v.Öntaş;  her dönem karşılaştığı bu “sapkın”, mafyatik provakasyonlara karşın, halkının çocukları için üretimlerinden hiç vazgeçmez;  düş’lerini, düşüncelerini,  bu toprakların mayası olan halkının kültürüyle, “Anadil”iyle  özdeş:  dilsel  “kir” lilikten arındırılmış  “ÖzTürkçe”siyle kendi  halkının “edebiyat”ını  yeniden  oluşturur, yaratırken;                                                                                                                                                       a.v.öntaş, süreç içinde Asyatik Dil bilinciyle donattığı us’u ve belleğiyle, bilgeliğiyle de kendini de aşar; yazınsal üretimlerinde  Türk Tarih’iyle ve Türk Edebiyatıyla ilgili kuramsal  sav’ların “İlk”lerinin oluşturucusu olur. Bu savlarını özdeksel belgelerle eylemlere dönüştürür,  gerçekleştirir ve yayımlarıyla içselleştirerek okurlarıyla paylaşır.

      Bu “ilk”lerden  bir kaçını burada belirtmek, saymak gerekirse a.v.öntaş;

 -. Hun öncesi (proto) Türk Tarihiyle, Arkaik Hun (Türk) edebiyatının ilk “Kuram”cısı ve oluşturucu’sudur.

-. Bilinen ilk Türk Arkaik Göktürk Alfabesi’inden başlayarak Asyatik Dil’sel “Evrim”leri “ ; Luvi (Aluvi) Dilleriyle “ilişkilendiren” ve  –Dilsel Kök, Yapı– Çözümleme’sini bilimsel olarak gerçekleştiren ilk Dilbilimcimizdir.

      -. Türk şiirinde, “Yeni Bir Kuram” ve “Yazınsal Akım” olarak da kabul edilen,  Eytişim (Diyalektik)’ sel Özdekçi (özdeksel) şiir akımının oluşturucusu ve yazınsal “yaratıcı”sı olarak edebiyat tarihindeki yerini alır  Aysaltuk v.öntaş.

      -.  Türk Edebiyatında;  eserlerinde yalnızca  “ve” bağlaç’ı  kullanmayan  Nurallah Ataç’ın da içinde olduğu üç Türk Yazarı içinde sayılsa da; a.v. öntaş –. “TÜRK YAZINI” nda;   (ve) bağlacıyla diğer “bağlaç”lar kullanmadan Türkçe bir yapıt yazılabileceğinin   (ilk)   örneğidir. Bu yazınsal birikimiyle, dil’sel öncülüğüyle de, Türkçe’mizin yaşayan bilgesi olarak  görülür, kabul edilir.

      -. Erk’in  (Siyasal  İktidarların),  kendisiyle ilgili “sorun”lu  karşıtlık’larına karşın; yazınsal birikimleri ve yetenekleri nedeniyle “Hedef Kitle” (akademisyen, öğretmen, öğrenci, veli) si’nin “kendi”sini “olur”layarak;  eğitim süreçleri içinde  farklı bilimsel kurum ve kuruluşların  onun “yazınsal / bilimsel” yeterliliğinin arkasında durarak, ve Erk’e “dayat”maları sonucunda bilge saltuk Aysaltuk; MEB. ve Kültür Bakanlığı’ndan başka,  ilgili Eğitim / Öğretim Kurumlarının “Resmi” “olur” larıyla yurdun her bir köşesinde 20.000. saati aşkın “Anadil’ler – Türk  Tarihi ve Anadil’le Bilim/Yazın Dil’i,  Türkçenin yazınsal kullanımı ve Kutsal Söylence (Mitolojisi)’yle ilgili konferanslar, paneller ve sayısız Sosyal Sorumluluk Projeleri”yle  etkinlikler gerçekleştiren bir “ilk” //  “tek” yazarımızdır.

       -. Dil’de, düşüncede ve kültür’de Asyatik varsıl’lığın yerine; Batı Merkezci ve Teolojik Üst’enci  (“rüya”) edebiyatı yla “bilim” üretmeye, yaratmaya çalışanlara karşın; 19. Ve 20. Yüzyıl Türk Edebiyatı’ına özgürlükçü, bağımsızlıkçı yazınsal ve bilimsel bir biçem kazandıran bilge bir düşünür ve  yazarımızdır.

       Bu nedenle; sonraki ilgili bölümlerde de görüleceği gibi a.v.öntaş’la ilgili aşağıdaki yazar ve akademisyenlerden;

       Oğuz  Özdem  (Edb.Tarh.yazar) ;

      “ …  Duruşuyla, tavrı’yla   bildiklerimizle, öğrendiklerimiz ve öğretici’lerle hiçbir şekilde  “uyuşmayan”,  eş’leşmeyen; kendi yazınsal tarzını oluşturmuş  “  aykırı”  bir yazar’dır a.v.öntaş… … / … yazınsal ve kuramsal  her bir birikimi, üretimiyle kendisinden sonraki süreçlerde de ve zamanlarda da  yararlanılacak; eserleri, üretimleri ve mücadelesi örnek alınacak.   “saygıyla” anılacak çok değerli bir edebiyat insanı, dilbilimci ve bilim insanıdır.

       Dostluğu’yla , yoldaşlığıyla, bilgeliğiyle her süreçte öz’ümüzün  harcına kendi “kırmızı” sıyla dokunan  Tarihimizin ve edebiyatımızın büyük ustası Selçuklu Saltuklularının “Son Savaşçı” Tigin’i  a.v.öntaş’ı  selamlıyorum… “  Diyecek;  onu da bir diğer değerli bilim insanı;

       Doç.Dr. Faruk Güçlü,

“ … Aysaltuk v.Öntaş;  ilginç, başka hiçbir yazara benzemeyen, farklı bir yazarımızdır.” Şeklindeki bulgu ve vurgulamalarıyla,  onun edebiyatımızdaki yerine, önemine işaret edecektir.

        Onun yazınsal çizgisini ve birikimini izleyen konuyla ilgili bilimciler Aysaltuk v. Öntaş’ı;

 “Edebiyatımızın, Fuzuli’den sonraki yüzlerce yıllık süreçlerini; yazınsal ve bilimsel birikimleriyle, bilgeliğiyle “Taç”landıran; Edebiyat’çımız …”  olarak nitelendirirler.  Yazarın ‘dil’i, Türkçe’yi  kullanmadaki becerisini,  uz’luğunu;

Prof.Dr. Halil Çivi;

“ Kusursuz bir toplumsal belleğe sahip yazar (a,v,öntaş)  “yapıtlarında” Türkçe’yi bir “virtüöz” gibi kullanıyor, …” tümcesiyle anlatır.

 TDK Türk Dili ve Edebiyatı Dergisi’nin                                              ( ocak 2010 / 697 sayı)’lı;

        Aysaltuk v. Öntaş’la ilgili (Özet) Bilimsel Sunum’unda; ( … “ “ … Aysaltuk V.Öntaş …,  gerçek bir dil bilinci ve duyarlılığıyla eserler ortaya koyan, tüm eserlerinde Türkçenin kendi olanaklarından, kendi zenginliğinden yararlanan yazarlarımızdandır.    “ Öntaş;   BU ESERLERİNİN TAMAMINDA TÜRKÇENİN ÖĞRETİMİNİ HEDEFLEMEKTEDİR.”     Edebiyatın farklı türlerinde daha başka birçok eser veren Öntaş,  …(masal)  öykü, şiir, araştırma, inceleme, roman ve oyun türlerinde de  (çok sayıda) eserler veren  …           

   –yazarın– ; (… ..)  gibi  araştırma ve inceleme eserleri ve eğitime yönelik çeşitli yayınlarıyla,  burada adını sayamadığımız başka birçok eseri bulunmaktadır.                                                                                                                    Yazarın yukarıda sayılan eserlerinin adlarından bile üretkenliğinin yanı sıra dilimiz konusundaki duyarlılığı rahatça anlaşılabilmektedir. …. .                          şeklindeki uzunca bir sunumundan sonra;   yazınsal tüm eserlerinin Türk Dilinin doğru öğrenimiyle öğretiminde birer “ ÖRNEK “ lem oluşturduğunu”  yazmaktadır. Bilinçle ve isteyerek kurgulanmış  bu  ayırtsal tümceler, salt “seçkin” ci bir yazınsal söylem, taç‘lı sunu olarak    değerlendirilmemelidir. TDK.nun bu bilimsel yorumu, kurumun, Bilinçli bir yazınsal “yük“lemesidir.  “Ana” dilimiz “Türkçe“mize özenle,   yazınsal duyarlılıkla  yaklaşarak konuşan, yazan yazar;    kendi ana dili olan “Türkçe“ye duyarlı olduğu kadar, diğer toplumların “Ana Dil“lerinin kullanımıyla, korunması konusunda da çok   duyarlıdır.                                                                                            

        Türk Edebiyatında,   “Türkçe” yi “en iyi konuşan /  yazan ” yazar olarak kabul edilen aysaltuk v.öntaş’ın eserlerindeki büyü’lü anlatı “dil”i;  

            Eleştirmen, Şair Atilla Aşut :   

       Hkç.Akd. Ömer Buyrukçu ;   

     Snt. Tarihçisi /  K.H. Özkürk

           ” … Aysaltuk v.Öntaş  etkili  toplumsal mücadelesiyle birlikte, yazınsal ve bilimsel çalışmalarıyla  da; kendi “yüzyıl“ının “bilge  devrim“ cisi olmayı “kotarmış”,  sürecinin önce  “siyasal eylemci” si,  sonra da,   kendi “kavga“sının yazınsal  “söylence“ sini  yaratan,  yazan;

            yazdığı bu kutlu “destan“ ının öyküsünü eserleriyle,                                                          panel  ve  konferanslarıyla  halkına, ülkesi ve  dünya çocuklarına anlatan;   tüm bu birikim ve yetenekleriyle kendisini   halkının, sevenlerinin, okurlarıyla, konat (Selçuklu Saltukluları)’ının  yüreklerine  belleklerine  kazıyan bir büyük “anlatı“cı,   bilge bir  halk “devrimci” si, düşünür’üdür.

           Aysaltuk v. Öntaş, “Kan” ve “soy” bağı ile  bağlı olduğu  “Selçuklu Devleti“’nin   kurucuları;   BüyükBüyük  “Ata”ları … / …  gibi;  yaşadığı sürecin  “Siyasal Girişim”cisi,  “eylem“cisidir.                                                                              Toplumsal Mücadelesi, Bilim ve Edebiyat’çı kimliğiyle birlikte ;                    “ Selçuklu Saltuklu Tigin” i imzalı üretimleri nedeniyle sorgulanan,  yargılanan ilk Selçuklu’ Tigin (şehzadesi) ’idir. O, bu yanıyla ve mücadelesi nedeniyle; “Selçuklu Saltuklularının  “Son Savaşçı” Tigini olarak görülür ve bilinir. Çünkü, Selçukluların Tarih Sahnesinden Çekilmelerinden Asırlar Sonra; Selçuklu Saltuklu Davası’na sahip çıkan ilk Selçuklu “Tigin”i olarak tarihe adını yazdıran a.v.öntaş.;  Erk tarafından, yakın tarihimizde  (1925 / 1938 ) ;  üyesi olduğu Saltuklu Konatı’na uygulanan büyük “katliam” a,  yapılan zulüme  karşı  çok erken yaşlarda  (1967)  başlattığı  mücadelesini, süreç içinde toplumsallaştırarak,  kendisini önce ;

          68’lilerin, sonra da Türkiye İşçi Sınıfının   önderlerinden  biri olarak  konumlandırmış; yıllarca süren yargılamalar, cezaevleri yıllarından sonra da,  yazınsal ve bilimsel çalışmalarıyla ülkesinin geleceğini ışıtan devrimci bir halk eylemcisi ve bilim insanı  olarak halkının arasına,  gönlüne dönmeyi başarmış büyük bir eylemci, düşünürdür. …”

          Tigin Orçun’un da belirttiği gibi; bu Son Eserinin oluşmasına büyük katkısının olduğuna tanık olduğumuz Babasının yol, düşünce yoldaşı sürecin ve döneminin  büyük ceza hukukçusu,  avukatı   Halit Çelenk anlatısında; 

Av.Halit Çelenk ( Ceza Huukçusu )

                 “….     Onu (a.v.öntaş), l967  yılının sonlarında bir dergide Selçuklu Saltuklu Tigini imzasıyla yayınlanan:  

           “  Sen sus  Ey Nehir / ben varken  / dururken  / çırpınıp  dövünme /ağlama / suyuna damlayan / mavi kan /  Selçuklu Saltuklularının / Yırtılan damarından  sızan /   benim kanım /  üşüyen gözyaşımdır… /                                                                                                                Sen  Sus Ey Munzur / kurşunlanmış gövdeleri  / taşıyan  sularının / utancını örten / kızların  gelinlerin kanafçeleri / alkımlı etekleri /  benim namusum / bebeklerin beşikleri / emzikleri /  Kınık konat’ımın ağrısı / onulmaz acısı / …  /   ”                                                                                                                                                                                                        dizeleriyle  1938  Tunceli  (Dersim) ‘de Konatı Selçuklu Saltuklularına yapılan “Katliam”  ı anlatan uzun bir şiiriyle  tanıdım. a.v.öntaş’ı.                                                                                                                                              

          Kısa birsüre sonra da şair Hasan Hüseyin, Enver Gökçe  ve her ikisi de yazar olan hemşerileri  Halil ve Sefer Aytekin kardeşler ( – Aşıklar Köyü H.bektaş’lı / Eski TKP’ yöneticileri – ) aracılığıyla tanıştırıldım.  A.V.Öntaş’ın, şiirleri ve dizelerinin altına attığı  “Selçuklu Saltuklu Tigin’i” imzası   nedeniyle soruşturmaya uğradığı   bir süreçti.                                                                            Bu coğrafyada, Hanedan üyesi “Bir Selçuklu Tigin’i “  olarak sorgulanması ve yargılanması  o sürede herkes gibi bizim de  çok dikkatimizi çekmiş;  Öğretmen kökenli yayımcı-yazar hemşerileri Halil ve Sefer Aytekin kardeşlerle, Behiçe Hanım (Boran, TİP. Başkanı)’ın önerisi  ve isteğiyle a.v.öntaş’la iletişime geçmiş, dostluğumuz da böyle başlamıştı. …  Onlarca yıl süren devrimci mücadelesi sürecinde “hayat” onu denemiş, sınamış da olsa;  sabrı, direnci, cesareti ve yetenekleriyle “soy’sal siyasal” birikimleri nedeniyle biz onun,  “ailesi” tarafından  “özel”  olarak yetiştirildiğine, donatıldığına inandık hep. … “                                                                                                         Tigin Orçun’la dostlarının anlatılarından a.v.öntaş’ın;  1975 yıllarına kadar Gençlik, 1985 yılına kadar olan süreçte de, İşçi Sınıfının Önderlerinden biri olarak, konumlandırdıklarını  anlıyoruz.                                                                                 a.v.öntaş’ın Enerji İşkolunda uzun süreli Sendikal Mücadelesini aşağıdaki ilgili federasyon yetkilisi şöyle anlatıyor;                                          

Mehmet  Ohri                                                                                                                   Enerji İş Federasyonu Basın Müşaviri   (Danışmanı)

        “… a.v.öntaş entellektüel  ve sendikal birikimi çok yüksek bir işçi önderi ve sürecinin etkili bir “Siyasal”  eylemcisidir. Bu nedenle de Enerji_İş Federasyon’unun  “Kurucu Aklı” olarak görülür ve kabul edilir.                                     Onun Disk’in Genel Başkanı Kemal Türkler’le ve benim gibi “Balkan” kökenli olan Disk’in ve Maden-İş’in Ege Bölgesi Temsilcisi Cemal Aga (M.Ali Yıldırım)’yla olan güçlü dostluk ve yoldaşlık ilişkisi; federasyonumuzun örgütlenme sürecine,  sendikal dayanışma olarak yansımış ve  örgütlenme sürecine büyük katkıları olmuştur. …”

       Yukarıdaki katılımcı anlatımlarında da vurguladığı gibi Tigin Orçun da bu eserinde babası a.v.öntaş’ın ; ağabeyi olarak nitelendirdiği    Disk’in “efsane”vi  Genel Başkanı’nın babasıyla ilgili aşağıdaki değerlendirmesine de yer verir.

Kemal Türkler ;

 Cemal Aga ( M.Ali Yıldırım )                                                                                                             

Ramazan Severcan  /  S.Mali Müşavirler Od.Dsp.K.Üy.)                             

 Y.Yusufoğlu   ( TSİP. G. Sekreteri-                                           Çevirmen /  Gazeteci – yazar )

        “ …  A. v.Öntaş tüm bu özellikleriyle,  yaşadığımız süreçlerin karmaşık ilişkilerini, diyalektik bir çözümlemeyle yeniden üretme yeteneği olan sayılı  “ devrimci ”   önderlerimizdendir.  Aynı ideallerle farklı kulvarlarda koşsak da ;  yazınsal ve bilimsel birikimiyle sürecimizi aydınlatma işlevini hem bireysel hem de  kurumsal eylemlerle yücelten, çok büyük bir eylemci  ve entellektüel yetenektir. 

        Onun yazınsal ve bilimsel  birikimleri, yetenekleri;  okurlarının anıtlaştırdığı yüzlerce yapıtıyla yüreklerimizi, belleğimizi aydınlatma işlevini bugün olduğu gibi gelecekte de sürdürecektir. …”

 Z. Yılmaz // siyasal aktivist                                                                                                                 

         Tigin Orçun gibi, bu esere katkı veren   tüm katılımcıların anlatılarında da, a.v.öntaş’ın sözü edilen süreçlerde “etkin” bir önderlik süreci yaşadığını anlıyoruz. Yaşamını halkına, onların onurlu yaşamlarının öznelerinin yanına konumlandıran a.v.öntaş, tüm anlatıcıların da dedikleri ve söyledikleri gibi ülkesinin aydınlanması için üretimlerinden hiçbir dönem vazgeçmez.  Bu nedenle a.v.öntaş; koşulları ne olursa olsun; halkının çocukları, ülkesi için çok değerli eserler, düşünceler üretme işlevini her süreçte, koşulda sürdürür;           eserleri, ürettikleri  ülke sınırlarını aşar;  yurtdışındaki ülkesinin çocuklarının eğtiminde kullanılır.                                                                                                     Aşağıdaki anlatıcının anlatımlarında olduğu gibi, halkının çocuklarını “ışıtma”yı;  anadili Türkçe’sini öğretme  işlevini aksatmadan sürdürür.

Cennet .K.Dağ   ( İlicek Köyü – Hacıbektaş )                                                                                                                                             

Yazınsal Sunum    /                                                           ÖDÜL KÜLTÜR SANATEVİ

         Yayınevimizin Bilim Kurulu’yla, Kültür ve Sanat Evi Bölüm Başkanı Aysaltuk V. Öntaş  Edebiyatla ilişkisinin yanında farklı “sanat“çı kimliğiyle de “toplumsal” sürece katılan çok yönlü bir aydın.                                          İleri derecede müzik yeteneği ve birikimini   “erken” dönemde sonlandıran a.v.öntaş’ın bestelerinin bir bölümü, 2000’li yılları izleyen dönemde İ.A.Y.M. ve Kültür Bakanlığı işbirliğiyle  projelendirilerek “kayıt” altına alınmıştır. Bu eserleri MESAM’da da kayıtlıdır.

        Türk edebiyatının, “Türkçe” nin yazınsal kullanımı konusunda en duyarlı  eğitimci,  araştırmacı,  Genel Tarih ve Edebiyat Kuramcısı, Oyun  yazarı, şair,   ve “dilbilimci” dir.

          Dilimizdeki “yabancı” sözcüklerin kullanılmasına karşı olmuş, durmuş; bu yazınsal eylemliliğiyle de “kendi yazın”ını bilinçle oluşturmuş, yaratmış, taç‘landırmış;  gelecek kuşakların saygıyla anacağı bir yazın (edebiyat)   kuramcısı, devrimcisidir.                                                                

Aysaltuk v.Öntaş; yazınsal bir sunumunda;

         “ …  Unutmayınız,  salt (yalnız) toprak yurt (vatan) değildir insanlara, toplumlara!.. İnsanın gerçek yurdu kendi ana dilidir. Yaşadığınız sürece sizi hiç bırakmayacak tek özvarlığınızdır. Siz onu bırakmadığınız sürece. “anadil”iniz sizi hiç terk etmeyecektir. Diliniz sizin  gerçek yurdunuzdur…                                                                                                                                            … / … Her sabah kendi söz dağarınızdan yeni bir sözcükle uyanmanız, doğmanız; “Ana Dil’inizin“ sözcükleriyle donanmanız dileğiyle.. “  ; önermesi bile,  onu yeterli ölçüde anlatmaktadır.                                                                                         Onun bu haklı öngörüsü hiçbir halk, ulus gözetmeden; kendisinden sonraki  kuşakları, genelde  tüm insanlığı “Anadil”leri konusunda uyaracak denli, evrensel bilinci yüksek  değerli bir düşünür olduğunun göstergesi olmaya yeterlidir.

 İA.Yayımevinin önt’ın yargılandığı dönemlere ait fotoğraflı şiirini içeren 1991 baskı Kartpost,

         Sevgili Tigin’in yukarıdaki  (1980 – 2007 ) ‘li yıllara ait “mücadele” sarmallı dizeleriyle,  eserinde kendisinin ve tüm katılımcıların anılarındaki anlatımlarından da görüleceği gibi;                                                                                                Sevgili Tigin, babasının  17’li  yaşlarda başladığı toplumsal  mücadelesine;     kendisi de;  babasının darbecilerin zındanlarında olduğu  süreçlerde,  7’li yaşlarındayken  “zorunlu” olarak   “taraf”ı olduğu bu sürece katılacaktır.

     Toplumsal mücadeleleri süresince çok büyük haksızlık ve hukuksuzluklara karşın, yazınsal üretimlerini  aralıksız sürdüren  baba-oğul yurtsever her iki edebiyatçımız,  farklı sayıdaki yazınsal üretimlerinin, eserlerinin  yanında;   “Selçuklu Ata”larıyla ilgili uzun yıllara sığan “bilimsel” çalışmalar, araştırmalar sonucunda;   her ikisi de,  “Selçuklularla/Saltuklularla ” ilgili  çok değerli eserler üreterek, Türk Tarihine armağan etmişlerdir.

         Tigin Orçun Öntaş, çok kapsamlı “biyografi”k eserinde, Toplumsal Mücadelesinin tanığı olduğumuz bilge Aysaltuk v.Öntaş’la ilgili  anlatılarla,  yaşanılanların sonuçlarının “ taktiri”ini  yine okurlarına, sevenlerine ve  gelecek kuşaklara bırakıyor;    bildiklerimizi  tarihin yorulmayan belleğine konumlandırıyoruz.

         Üretimleriyle, mücadeleleriyle  aklımızı, yüreğimizi Taç’landıran  baba-oğul her iki Bilim/Kültür/Edebiyat insanının anılarını , yazınsal ve toplumsal mücadelelerini selamlıyor;   a.v.öntaş’ın yargılandığı dönemlerde, ressam Ruhi Kavasoğlu tarafından yapılan, bir çok üretime “kaynak”çalık olmuş çok bilinen aşağıdaki çalışmasıyla birlikte sunulan bir  “şiir” iyle sunum’umuzu  yararlı olması dileğiyle sonlandırıyoruz.

29 Mart 2021 /                                                                                                                     antalya  A.v.Orçun Öntaş   Asyatik Dilleri                                                                 Bilim Merkezi  Edb. Kurulu

a.v.öntaş’ın yargılandığı dönemlerde Ressam Ruhi Kavasoğlu tarafından yapılan tablosu kaynakça alınarak gerçekleştirilen bir şiirinin görseli